داستان کوتاه

خدایا چنان کن که فردا               از امروزم به نیکی یاد کنم

و فردایم را فرذایی قرار بده                    که از خاطره ی آن شرمسار نباشم

آمین یا رب العالمین

داستان کوتاه...

تأملات فکری روشمند (کسب مراحل برتری منطقی و علمی فکری)       انسان­ ها وقتی تحمّل اندیشه دیگری و دیگران را دارند که مدارج علمی را در مدرسه به شکل طبیعی نه مصنوعی کسب نمایند. انسان اهلِ درک شیفته مدارک بدون درک نبوده، به شکل آبکی برای خویش عناوین بادآورده دست و پا نمی­نماید. وقتی افراد مراحل برتری منطقی فکری را به دست بیاورند می­توانند به تأمّلات فکری دیگران توجه نمایند و تحمّل و بردباری در مفابل آن نشان دهند. از جمله محیط­ هایی که انسان ها به طور طبیعی به مراتب کمال عقلانی و اخلاقی و علمی می­رسند مدرسه است. مدرسه میدان پختگی اخلاقی و عقلانی است. انسانها وقتی به بلوغ فکری شخصیتی برسند بهتر می­توانند مهارت­های زندگی فردی و اجتماعی کسب نمایند. اینجاست که بعضی صاحب­ نظران می­گویند جای شکل­ گیری شخصیت در مدرسه است و جای کسب مهارت در دانشگاه. برخوردار از تأملات فکری روش مند وابسته به آموزش و پژوهش است.         از آموزش بیشتر به عنوان نوش دارویی برای درمان تهی دستی و عاملی برای از میان برداشتن بازدارنده­های توسعه و رویارویی با تبعیض و نابرابری یاد می­کنند. از این رو نهادهای بین­ المللی مانند سازمان ملل و یونسکو در سالهای اخیر بر آسان­سازی دسترسی همة کودکان به آموزش در نظام آموزشی متمرکز شده­اند ( محمودی و یگانگلی، 1396: 197). کیفیت سیستم آموزشی در یک کشور یکی از مهمترین عوا داستان کوتاه...ادامه مطلب

خدایا ! عقیده ی مرا از دست عقده ام مصون بدار خدایا ! به من قدرت تحمل عقیده ی مخالف ارزانی کن خدایا ! رشد عقلی و عملی ، مرا از فضیلت  تعصب ، احساس و اشراق محروم نسازد خدایا ! مرا همواره آگاه و هوشیار دار ، تا پیش از شناخت ِ درست و کامل کسی یا فکری مثبت یا منفی قضاوت نکنم. خدایا ! جهل آمیخته با خود خواهی و حسد ، مرا رایگان ابزار قتاله ی دشمن ، برای حمله به دوست نسازد. خدایا ! شهرت ،منی را که می خواهم باشم ، قربانی منی که می خواهند باشم نکند خدایا ! در روح من اختلاف در انسانیت را با اختلاف در فکر و اختلاف در رابطه با هم میامیز ، آنچنان که نتوانم این سه اقنوم جدا از هم را باز شناسم. خدایا ! مرا به خاطر حسد ، کینه و غرض ، عمله ی آماتور ظلمه مگردان. خدایا ! خود خواهی را چنان در من بکش که خود خواهی دیگران را احساس نکنم و از آن در رنج نباشم خدایا ! مرا در ایمان اطاعت مطلق بخش تا در جهان عصیان مطلق باشم خدایا ! به من تقوای ستیز بیاموز تا در انبوه مسئولیت نلغزم و از تقوای ستیز مصونم دار تا در خلوت عزلت نپوسم خدایا ! مرا به ابتذال آرامش و خوشبختی مکشان اضطراب های بزرگ، غم های ارجمند و حیرت های عظیم را به روحم عطا کن لذت ها را به بندگان حقیرت بخش و درد های عزیز بر جانم ریز. خدایا ! مگذار که آزادی ام اسیر پسند عوام گردد….که دینم در پس وجهه ی دینیم دفن شود…که عوام زدگی مرا مقلد تق داستان کوتاه...ادامه مطلب

خُشونَت استفاده از زور فیزیکی به منظور قراردادن دیگران در وضعیتی بر خلاف خواست‌شان، است.[۲][۳][۴] در تمامی جهان خشونت به عنوان ابزاری برای کنترل استفاده می‌شود، در واقع نوعی تلاش برای سرکوب و متوقف کردن اغتشاشگران در مقابل نگرانی‌های مربوط به اجرای قانون و فرهنگ در یک ناحیه خاص است. کلمه خشونت طیف گسترده‌ای را پوشش می‌دهد. خشونت می‌تواند از درگیری فیزیکی بین دو انسان تا جنگ و نسل‌کشی که کشته شدن میلون‌ها نفر از نتایج آن است، گسترده شود. شاخص صلح جهانی به روز شده در ژوئن ۲۰۱۰، ۱۴۹ کشور را براساس معیار «عدم خشونت» طبقه‌بندی کرده است.[۵] سایر تعاریف[ویرایش] خشونت حالتی از رفتار است که با استفاده از زور فیزیکی و یا غیر فیزیکی فرد خشن خواسته خود را به دیگران تحمیل می‌کند. خشونت ممکن است در اثر خشم اتفاق افتد. خشونت از نظر لغوی به معنای خشکی، تندی و سختی است.[۶] هرگونه رفتاری که با هدف وارد نمودن آسیب به یک یا بیش از یک پدیده صورت گیرد رفتار خشونت‌آمیز نام می‌گیرد. رفتار خشونت‌آمیز می‌تواند در سطح آگاهانه یا ناآگاهانه صورت گیرد. روانشناسی و جامعه‌شناسی[ویرایش] علل رفتار خشونت‌آمیز در نوع بشر غالباً موضوع پژوهش علم روانشناسی و جامعه‌شناسی است. ژان ولاوکا زیست‌شناس سیستم اعصاب بدین منظور تأکید می‌کند که «رفتار خشونت‌آمیز به عنوان رفتار تهاجمی فیزیکی عمدی در مقابل داستان کوتاه...ادامه مطلب

سابقه موضوع: از حدود سه دهه قبل پدیده خشونت خانوادگی در کشورهای غربی مورد توجه قرار گرفته و سر آغاز بررسیهای خشونت از چاپ مقاله ای به قلم هنری کمپ(1962) آغاز شد که بر اساس مشاهدات بالینی اواز کودکان که در خانواده کتک خورده و در بیمارستان بستری شده بودند, نوشته شد. او در این مقاله به توصیف و شرح سوختگی ها, شکستگیها و سایر جراحات پرداخت . این مقاله برای اولین بار بر وجود خشونت والدین تأکید کرد, به تدریج در دهه 70 میلادی افراد مختلفی سعی کردند این پدیده را توصیف کنند. این افراد در آغاز کسانی بودند که در محیط کاری خود با خشونت خانگی مواجه می شوند مانند مددکاران و مشاوران مدارس, پزشکان و پرستاران و افراد پلیس و جرم شناسان که سعی در شناخت و تبیین عوامل موثر در ظهور این پدیده را داشتند و بعد از آن جنبش های حقوقی زنان و کودکان نیز نگاه خود را متوجه این پدیده کردند و با انجام گردهمایی, راهپیمایی و سخنرانی ها سعی در جلب افکار عمومی ایجاد تغییراتی در قوانین به نفع قربانیان خشونت کردند. تأثیر مهم بررسیهای خشونت, تغییر نگرش جامعه نسبت به پدیده خشونت در خانواده بود. اگر در سال1976 تنها 10% از آمریکاییان این پدیده را در جامعه خود مهم تلقی می کردند, در سال 1982, 90% آنها به نگرش فوق رسیده بودند. کار بسیار مهمی که در زمینه بررسیهای خشونت انجام شده این بود که تنها بر وجود خشونت در خان داستان کوتاه...ادامه مطلب

جنگ فیزیکی امری کاملاً شناخته شده‌است و لازم نیست در موردش بیش تر گفته شود ولی معنی جنگ روانی در دیدگاه‌های بسیاری از مردم ناشناخته مانده‌است. تاریخچه جنگ روانی را می‌توان به سالها پیش و تمدن‌های اولیه یبشر بازگرداند. به زمان جنگ‌ها و مبارزات قبایل و افراد با یکدیگر که علاوه بر عملیات جنگیدن (فیزیکی) از اداها و نمودهای خاصی نیز برای ترساندن حریف استفاده می‌کردند. بی شک بشر این فن را از طبیعت عاریه گرفته و به گسترش آن پرداخته‌است. طبیعت که شامل موجودات غریزی پیرامون انسان می‌شود، با به کاربردن قوانین ساده در دل همدیگر رعب و وحشت ایجاد می‌کردند تا از نابودی خود جلوگیری کنند. جنگ فیزیکی و روانی در بیشتر جنبه‌ها با هم تفاوت دارند ولی در کل اگر بخواهیم آن ها را درست بررسی کنیم، جنگ روانی و جنگ فیزیکی در وجود دشمن با یکدیگر یکسانند. زیرا وجود دشمن (همان نابود کننده ی طبیعی) موجبات انسجام گروه و یا دسته‌ها را فراهم می‌کند تا در برابر دشمن فرضی ایستادگی کنند. ولی در کل جنگ روانی بخشی از جنگ فیزیکی می‌باشد. تعاریف جنگ روانی[ویرایش] همان طور که اشاره شد جنگ روانی یکی از پیش پا افتاده‌ترین اصول زندگی بشر بر روی کره ی زمین است و اصولاً راز بقای او علاوه بر جنگ کلاسیک و فیزیکی، جنگ روانی نیز بوده‌است ولی در چند دههٔ اخیر که رسانه‌ها و اطلاعات رشد بسیار زیادی کرده‌اند و به قولی، ا داستان کوتاه...ادامه مطلب

گیتی شده امروز گرفتار خشونتکس نیست دل آسوده ز آزار و خشونت ----------- از مدرسه تا مسجد و از خانه به بازار هر جا نگری نیست جز آثار خشونت ----------- بر جای گل سرخ محبت روئیده به هر سوی چمن، خار محبت ----------- باور نتوان کرد که در عصر تمدن عالم شده اینقدر طرفدار خشونت  -------------- مردم چه بدی دیده مگر از سخن لطف که امروز گرائیده به گفتار خشونت؟ ------------ انصاف و مروت شده نایاب چو اکسیر گرم است از آنرو که بازار خشونت ------------- اغماض و مدارا شده افسانه دریغا زان ره که شده خلق، خریدار خشونت  --------------- دانی که خدا ذات تو با عشق عجین کرد پس چیست بدین مرتبه رفتار خشونت --------------- از مهر چه می خیزد جز صحت و شادی جز کینه چه می زاید از کار خشونت؟  ---------------- نومید مشو جانا کز لطف الهی یک روز شود معدوم کردار خشونت --------------- بر جای سلاح آید، اصلاح و به تدبیر نابود شود یکسره ابزار خشونت  ---------------- آن روز جهان برشکفد چون گل صدبرگ آسوده ز اندیشه و پندار خشونت  ------------ سروده از :محمدرضا اسدی،دانش آموز چایه سوم ریاضی مدرسه الغدیر  داستان کوتاه...ادامه مطلب

توضیحات :چگونه جنگ نشأت گرفته است؟ آیا ژنتیک انسانی بوده؟ رقابت اجتماعی؟ یا رشد پیچیدگی؟ مطالعه فشرده از گذشته بلند مدت این جوامع ما را به پاسخ نزدیک‌تر می‌کند. فصل اصلی در این کتاب مناطق فرهنگی در پنج قاره، جایی که در آن شواهد باستان‌شناسی، قوم‌نگاری و تاریخی برای درگیری جوامع جنگجوی غیرمتمدن علی‌رغم درجه بالایی از تحرک، جمعیت کم و ساختارهای اجتماعی نسبتا تساوی‌گرای وجود دارد را بررسی می‌کند. این کتاب نتیجه‌گیری بحث‌برانگیز خود را با ایجاد علاقه در میان انسان‌شناسان، باستان‌شناسان و کسانی که به مطالعات نبرد می‌پردازند استنباط می‌کند. نویسنده:  Mark W. Allen, Terry L. Jones انتشارات:  Left Coast Press -------------------------- پسورد فایل: www.booktolea.com -------------------------- منبع : سایت booktolea.com داستان کوتاه...ادامه مطلب

1- پيامبر صلى الله عليه و آله: اَلا اِنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كانَ بَطىءَ الغَضَبِ سَريعَ الرِّضا؛ بدانيد كه بهترين انسان ها كسانى هستند كه دير به خشم آيند و زود راضى شوند. نهج الفصاحه ص 243 ، ح 469 2- پيامبر صلى الله عليه و آله: ما تَجَرَّعَ عَبدٌ جُرعَةً اَفضَل عِندَ اللّه  مِن جُرعَةِ غَيظٍ كَظَمَها اِبتِغاءَ وَجهِ اللّه ؛ انسان هيچ جرعه اى ننوشيد كه نزد خدا از جرعه خشمى كه براى رضاى خدا فرو خورد بهتر باشد. نهج الفصاحه ص 697 ، ح 2628 3- پيامبر صلى الله عليه و آله:  إنّ الغضب من الشّيطان و إنّ الشّيطان خلق من النّار و إنّما تطفا النّار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضّأ.  خشم از شيطان و شيطان از آتش آفريده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه يكى از شما به خشم آمد، وضو بگيرد. نهج الفصاحه ص 286 ، ح 660 4- پيامبر صلى الله عليه و آله: اَلصَّرعَةُ كُلُّ الصَّرعَةِ الَّذى يَغضبُ فَيَشتَدُّ غَضَبُهُ وَ يَحمَرُّ وَجهُهُ وَ يَقشَعِرُّ شَعرُهُ فَيَصرَعُ غَضَبَهُ؛  كمال دليرى آن است كه كسى خشمگين شود و خشمش شدّت گيرد و چهره اش سرخ شود و موهايش بلرزد، امّا بر خشم خود چيره گردد. نهج الفصاحه ص 549 ، ح 1872 5- امام على عليه السلام:  بِئْسَ الْقَرِينُ الْغَضَبُ يُبْدِي الْمَعَايِبَ وَ يُدْنِي الشَّرَّ وَ يُبَاعِدُ الْخَيْر خشم هم نشين بسيار بدى است: عيب ها را آشكار، بدى ها را ن داستان کوتاه...ادامه مطلب

1- باهم­ بودن در مدرسه       باهم ­بودن در مدرسه به معناي­ِ هنرِ همزيستي بوده؛ و رمز شكوفايي( پيشرفت) را يافتن مي­باشد. باهم­بودن معنادار، باهم­ آموختن و باهم خواندن و باهم اوج­گرفتن است. هم­انديشي براي آموختن، سبك زندگي هنرمندانه­يِ انساني است. انديشه، هنرِ باهم بودنِ سالم را محقق ­مي­كند. انديشه، با هم بودن معنادار مي­شود. گوهرِ داناييِ انديشمندانه، همزيستي مسالمت­آميز است. دانايي، با ددمنشي و دورويي کورکورانه بيگانه است. هدف مدرسه­يِ پويا آموزش آن دانايي است كه ددمنشي و جمود را در سبكِ زندگي آدمي تشخيص داده، عليه ناروايي­ها در زندگي اجتماعی جهاد نمايد. مقصد(هدف) مدرسه دگرگوني درون براي ساختن برون معنادار است. ذات دانايي، تعهد و مراقبه است نه سكوت و بي­تفاوتيِ كوركورانه.  دانايي، نظرگاه(توجه) هنرمندانه است. دين و دانايی، دوبالِ معناردارِ نيل به تعالي­اند. دين و دانايي در مدرسه­گوهرِ جان آدمي شده، باعث معناداری و هدفدار شدن کنشها در زندگی اجتماعی مي­شوند. مدرسه، مسير پرورش نگرش برای کنش‏های هدفمند است. 2-مدرسه، فصلِ وصل­ شدن­ هايِ آگاهانه است         مقصد مدرسه، ترويج هم ­انديشي­هاي معنادار است. مدرسه ميدان­ِ كشف استعدادها، دوستي(رفاقت) و يگانگي­ ها، شجاعتِ روبروشدن­ با سختي ­ها، آموزش و كسب تجربه­ ها، اعتماد به نفس و مثبت­ انديشي ­ها، جذابيت و كنجكاوي­ ها، نظم و ا داستان کوتاه...ادامه مطلب